Есть ли преимущество тем, кто иудеи?
В обрезании оно? Нет! Но им доверено
Слово Божие нести в мир неверия.
Тем, кто верными остаться не сумели.
Но Господь вовеки верен и неверным.
Только люди от Адама стали лживы.
И видна на этом фоне Божья Верность –
Человеческим умом не постижимая!
Может в гневе быть Господь несправедлив?
Если «да»? - судить тогда не сможет мир.
Тем прославить святость Господа смогли,
Что пред Ним в грехе ничтожно пали мы.
Иудей и Еллин – перед Богом во грехе,
Потому – что праведного нет ни одного,
Потому-то грех у них лежит на языке
И нет Бога в разуме у грешных оттого.
Нет разумевающих и все сошли с пути.
Совратились все не зная путь добра.
Да и не пытаются к Богу путь найти,
Ублажая плоть свою с самого утра.
Гнусная гортань их, как открытый гроб,
На губах яд аспидов и злословья вонь,
Осужденья пагуба злом льётся из утроб.
В сердцах разливается жестокости огонь.
На пролитие крови ноги их быстрЫ
И не знают мира их жестокие сердца.
Души их безжалостны и ножи острЫ,
Нет страха пред Судом Небесного Отца.
Шмуль Изя,
США, Шт. Нью Йорк, г. Колони
Евангельский христианин. Хочу угождать Богу.
Прочитано 6195 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
