Чтобы уразуметь разницу основания (фундамента) веры основанной на Слове Божьем во время Ветхого Завета и Новозаветный фундамент, основанный на Евангелие. Давайте рассмотрим несколько мест писания гарантировавших верующим, в свое время твердое стояние в вере.
Возьмем, например модные, часто повторяемые местаписания.
Не даст поколебаться ноге моей, не дремлет Хранящий меня. Псалом 120:3. Когда-то я пел вместе со всеми этот псалом и честно верил, что это так и есть! Но сегодня понял, что это не так, согласно Мтф. 7:24-27, нас хранит наша вера в Слова Иисуса, Кровь Христа, а не в то, что сказано в псалме. В Новом Завете Хранящий почти не вмешивается (может и подремать), а зачем? Ведь меня хранит вера в Евангелие и Его Кровь! И я наделен властью над теми, кто мне угрожает.
Мы поем: «Господь моя сила и щит, и упованье мое». Со стороны выглядит смирено и послушно, хотя в Его глазах это лукавство. Т. к. сегодня вера в Евангелие моя сила Римл.1-16 и щит моя вера Еф. 6 глава. А упование несет совершенно другой смысл, нежели как это было во время Ветхого Завета.
Мы поем: «Велики и чудны дела Твои». Но сегодня Его дела делаю я, должен делать я. И поэтому правильно петь: «Велики и чудны дела мои». Но ведь мы в лукавом смирении воспеваем Его дела. А Он на пенсии (сидя в удобном кресле, наблюдает за битвой с неба), т. к. все делегировал нам.
Возвожу мои очи к горам, откуда помощь придет ко мне Псалом 120:1. Как искренне я пел это! Но сегодня ясно, что помощь пришла 2000 лет назад в виде Иисуса Христа. Надо только с этим разобраться, получить откровение.
А легендарный, «охранный», затасканный 90 Псалом? Дисквалифицирован, Кровью Христа! Враги тысячами и десятками тысяч водят хороводы вокруг меня. Но хранить меня не Слово Божие сказанное Им в 90 псалме. А Кровь Агнца! Аллилуйя!
Мы поем: «Для того чтоб побеждать надо Бога прославлять». Но сегодня это истина только отчасти. И те битвы Израиля, когда впереди шла группа прославления, и Он давал победу не имеет такого же смысла. Сегодня расставлены другие приоритеты. На первом месте вера. У прославления есть свое место, но далеко не первое для победы.
Давид часто взывал в псалмах, чтобы Бог его помиловал. И вооружившись той же мыслью, верующие поют: «Помилуй Господи, помилуй Господи, Господи помилуй нас..». Отличие от православных в игре слов. Те поют: «Господи помилуй», а мы «помилуй Господи». На фоне псалмов Давида, это смотрится? Да. Но Господь в шоке! Если в жертве Его Сына мало или недостаточно помилования, то тогда Сам Отец должен сойти с неба и еще раз принести, только уже Себя в жертву за нас. Идиотизм? Да! Но это именно так и выглядит в Его глазах.
И сегодня если ты живешь не по вере Евангельской, хоть исповедуй обетования, хоть провозглашай, хоть исследуй они «Да» и «Аминь» для тебя не станут! Ты вне Воли Божьей, а значит вне Христа!
Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
